Talata 11 Martsa 20025

Marka 1. 1-8

Salamo 106. 1-3 – FFPM 36 – Vavaka – FFPM 447

Ny mpitory ny filazantsara

1. Feno fanetren-tena

« Ary Jaona nitafy lamba volon-drameva; ary fehin-kibo hoditra no tamin’ny valahany… » (And. 6)

Nomarihina manokana ny fitafin’i Jaona Mpanao Batisa eto. Fitafian’ny olona mahantra, sakafon’ny olona mahantra. Maneho ny iraka nampanaovina azy izany. Nialoha lalana an’i Jesoa Kristy Ilay nanaiky hahantra mba hamonjy ny mahantra izy. Modely amin’ny fanetren-tena ny mpitory ny filazantsara: amin’ny fitafy sy amin’ny fihinana. Amin’ny mpitory filazantsara, na dia ny fitafiana sy ny fihinana aza dia efa mitory filazantsara sahady. Koa adidin’ny mpitory filazantsara ny mitandro ny hasin’ny iraka nampanaovina azy izany mba hanamora ny fampitana ny filazantsara.

2. Manambara an’i Jesoa Kristy

« Ary nitory izy ka nanao hoe: Avy ao aoriako Ilay mahery noho izaho, … » (And. 7)

Mbola tamin’ny fanetren-tena lehibe ihany no nitorian’i Jaona Mpanao Batisa an’i Jesoa. Nolazainy mihitsy fa « tsy miendrika hiondrika hamaha ny fehin-kapany aza » izy. Nietry i Jaona Mpanao Batisa mba hanandratra an’i Jesoa Kristy tamin’ny toriteny nataony. Toy izany ihany koa no tokony hataon’ny mpitory ny filazantsara. Jesoa Kristy no toriana amin’ny fanetren-tena rehetra. Jesoa Kristy no asandratra ao anatin’ny toriteny. Ka raha milaza ny momba ny tenany aza ny mpitoriteny dia milaza fanetren-tena mitarika ho amin’ny fanandratana ny fahalehibiazan’i Kristy.

Fanontaniana

Inona ny endrika fanandratanao an ‘i Kristy anaty toriteny?

Sampana Sekoly Alahady Foibe